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      【博皓感悟】關(guān)于狐貍和葡萄的那些事兒
      
		
      發(fā)布時(shí)間：2016-01-18
      
		
      
        
      

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      【博皓感悟】關(guān)于狐貍和葡萄的那些事兒
      

      
有一個(gè)古老的故事：在一位農(nóng)夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭
      ，令人垂涎欲滴，當(dāng)然
      ，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們，它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?br />
 
      
第一只狐貍來到了葡萄架下
      ，它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高
      。它站在下面想了想
      ，不愿就此放棄
      ，機(jī)會(huì)難得?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！想了一會(huì)兒
      ，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它
      。因此，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去
      ，順利地摘到了葡萄。
      
分析：這只狐貍采用的就是問題解決方式
      ，它直接面對(duì)問題，沒有逃避
      ，最后解決了問題
      。
      
 
      
第二只狐貍來到了葡萄架下
      ，它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無法吃到葡萄了
      。因此
      ，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的
      ，吃到了也很難受
      ，還不如不吃
      。于是
      ，它心情愉快地離開了。
      
分析：這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”，也可以稱為文飾作用或合理化解釋
      ，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象
      。
      
 
      
第三只狐貍來到了葡萄架下，它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》
      ，深深地被主人公的精神打動(dòng)。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒
      ，它想：我可以向上跳，只要我努力
      ，我就一定能夠得到
      。“有志者事竟成”的信念支撐著它
      ，可是事與愿違
      ，它跳得越來越低
      ，最后累死在了葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料
      。
      
分析：這只狐貍的行為，在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”
      ，即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為，有時(shí)我們也稱它為強(qiáng)迫癥
      。它說明
      ，不是任何事情的最佳方案都是解決問題
      ，要看自己的能力
      、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素
      。
      
 
      
第四只狐貍來到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高
      ，愿望落空了
      ，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤
      ，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)
      ，一鐵鍬把它拍死了
      。
      
分析：這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”
        ，這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式
        ，于人于己都是有害無利的。
      
 
      
第五只狐貍來到了葡萄架下
        ，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來了
      。它傷心為什么自己如此矮小
      ，如果像大象那樣
      ，不是想吃什么就吃什么嗎？它傷心為什么葡萄架如此高
      ，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到
      ，沒想到是這種結(jié)果
      
分析：這只狐貍的表現(xiàn)我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”
      ，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)
      ，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
      
 
      
第六只狐貍來到了葡萄架下
      ，它仰望著葡萄架，心想
      ，既然我吃不到葡萄
      ，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話
      ，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣
      。
      
分析：這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”，即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人
      ，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的
        。
      
 
      
第七只狐貍來到了葡萄架下
        ，它站在高高的葡萄架下
        ，心情非常不好
        ，它在想為什么我吃不到呢
        ，我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了
        ，我的運(yùn)氣怎么這么差?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。吭较胨接魫?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，最后郁郁而終
        。
      
分析：這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)
        ，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
      
 
      
第八只狐貍來到了葡萄架下
        ，它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功
        ，它試圖讓自己不再去想葡萄
        ，可是它抵抗不了
        ，它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄
      ，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下
      。
      
分析：這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的
      ，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無
      ，患不均”的現(xiàn)象
      。很多人在與別人比較的時(shí)候，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式
      。
      
 
      
第九只狐貍來到了葡萄架下
      ，同樣是夠不到葡萄
      。它心想
      ，聽別的狐貍說
      ，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄
      ，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧
      ！因此
      ，它心滿意足地離開去尋找檸檬了
      。
      
分析：這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替自己不能滿足的愿望。
      
 
      
第十只狐貍來到了葡萄架下
      ，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了
        ，因此它決定利用時(shí)間給自己充下電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班
        ，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)，最后當(dāng)然是如愿以償了
        。
      
分析：這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對(duì)策略，它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì)
        ，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式
        。
      
 
      
第十一只狐貍來到了葡萄架下
        ，它同樣也面臨著相同的問題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛
      ，把幾個(gè)同伴騙了來，然后趁它們不注意
      ，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來
      ，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?br />
分析：這只狐貍雖然最后也解決了問題
      ，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的
      ，這種應(yīng)對(duì)方式不可取
      。
      
 
      
第十二只狐貍來到了葡萄架下
      ，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無論如何也夠不到葡萄了
      ，我何不利用別人的力量呢
      ？因此
      ，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物
      。
      
分析：這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”
      ，即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法
      。
      
 
      
第十三只狐貍來到了葡萄架下
      ，它對(duì)葡萄架的高度非常不滿
      ，這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來
      。關(guān)注微信"銷售總監(jiān)"學(xué)習(xí)更多銷售技巧。說因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn)
      ，爬那么高
      ，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮
      。發(fā)泄完后，它平靜地離開了
      。
      
分析：這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消
      、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情
      。
      
 
      
第十四只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄
      ，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，它輕蔑地看著這些
      ，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心
      ，誰能吃這些東西啊”。
      
分析：這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“反向作用”
      ，即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制
      。
      
 
      
第十五只狐貍來到了葡萄架下
      ，它既沒有破口大罵
      ，也沒有堅(jiān)持不懈地往上跳
      ，而是發(fā)出了感嘆
      ，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，這樣有一段距離
      ，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢
      ？于是它詩性大發(fā)，一本詩集從此誕生了
      。
      
分析：這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄
      。
      
 
      
第十六只狐貍來到了葡萄架下
      ，它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛
      、消化不良的情況
      。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題
      。
      
分析：這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。
      
 
      
第十七只狐貍來到了葡萄架下
      ，它發(fā)現(xiàn)了同樣的問題
      。它嘴一撇
      ，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了
      ，誰說只有猴子才能吃到果子
      ，狐貍也一樣行
      ！”
      
分析：這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式
      ，在心理學(xué)中我們可以稱之為“傍同作用”，即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)
      ，尋找與自己有關(guān)系的人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
      。
      
 
      
第十八只狐貍來到了葡萄架下
      ，它心想
      ，我自己吃不到葡萄
      ，別的狐貍來了也吃不到葡萄
      ，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？前有猴子撈月
      ，現(xiàn)有狐貍摘葡萄，說不定也會(huì)傳為千古佳話呢
      ！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯
      ，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄
      。
      
分析：這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對(duì)方式
      ，它懂得合作的道理
      ，最終的結(jié)果是既利于自己，又利于大家
      。
      

      
啟示：
      
正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
      ；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展
      。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用
      ，重視精神的力量
      。自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)